你的優(yōu)秀變成了防御（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：你的優(yōu)秀變成了防御（上）
記得有一次幾個(gè)朋友吃飯聊天，反正大家到了一起，說(shuō)來(lái)說(shuō)去是離不開心理學(xué)名詞的，心理學(xué)圈子的好處是不知道什么時(shí)候就會(huì)遇上幾個(gè)神仙樣的人物，那天在座的就有一位這樣的小姑娘。小姑娘論外形，是屬于那種把男人女人都能迷倒一片的；論內(nèi)涵，她在學(xué)術(shù)上的修養(yǎng)讓許多老一輩的先生們也會(huì)贊嘆，跟這樣一個(gè)討人喜歡的姑娘在一起，大家自然會(huì)說(shuō)到她的優(yōu)秀，說(shuō)到對(duì)她的喜歡。可是，她只是無(wú)奈的苦笑下?lián)u搖頭，只說(shuō)了句“如果優(yōu)秀成了一種防御。。。。。?！彼龥]有再多說(shuō)下去，大家也就沒再深談。行走在這個(gè)圈子里，大家都知道防御兩個(gè)字后面，有多少痛苦。
所謂防御，是指防御機(jī)制，百度詞條上的解釋是“ 精神分析學(xué)派用語(yǔ)。個(gè)人在精神受干擾時(shí)用以避開干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制。最早由弗洛伊德提出。常在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下使用”。這個(gè)解釋容易把人看暈，其實(shí)就是，在一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇上各種各樣難以應(yīng)對(duì)的情緒，為了防止這些情緒把自己搞得太難受，于是就發(fā)展出了一些方式阻止自己體驗(yàn)到那些情感，比如當(dāng)一個(gè)孩子覺得不被父母所愛時(shí)，他可能會(huì)在內(nèi)心做一些處理，讓自己感覺根本不需要父母，從而避免感受到父母不愛自己的絕望和恐懼。說(shuō)白了，就是用一種自己可以接受和應(yīng)對(duì)的方式去阻止自己感受到不能接受的內(nèi)容。所以，當(dāng)優(yōu)秀成為一種防御的時(shí)候，優(yōu)秀的背后，是有很多試圖回避的痛苦的。
對(duì)于優(yōu)秀，可能我們每個(gè)人都心存期待，但對(duì)于某些人來(lái)講，對(duì)優(yōu)秀的追逐，就像上穿上了紅舞鞋，沒有辦法讓自己停下來(lái)。在他的世界里，不管自己已經(jīng)取得了多么大的成就，他都不能讓自己快樂，因?yàn)樗膬?nèi)心有個(gè)洞，只要那個(gè)洞存在，他讓自己感受到的，永遠(yuǎn)是空虛是恐懼是對(duì)自己的不滿意。他害怕自己還不夠優(yōu)秀，害怕因?yàn)椴粔騼?yōu)秀而帶來(lái)的“危險(xiǎn)”，而這個(gè)危險(xiǎn)是存在他自己內(nèi)心的，所以不管他走到哪里，這個(gè)危險(xiǎn)都會(huì)跟著他，成為他逃不掉的影子。于是他加倍努力，讓自己用優(yōu)秀來(lái)抵擋這個(gè)些危險(xiǎn)，可是他做不到，因?yàn)槟切┪ｋU(xiǎn)是他自己在內(nèi)心幻化出來(lái)的，如果他自己不做出改變，這些危險(xiǎn)在他的內(nèi)心會(huì)無(wú)限制的膨脹，這又如何能抵擋得了呢。
那么，這些“危險(xiǎn)”是怎么產(chǎn)生的呢？
首先，在我們的文化根基里，對(duì)優(yōu)秀就有強(qiáng)烈的要求，一個(gè)人被接受和認(rèn)可的途徑是功成名就，然后才能光宗耀祖，不管有多少人努力推廣“把孩子培養(yǎng)成普通而幸福的人”這樣的理念，即便是我們大家都知道，這是讓孩子幸福生活的重要渠道，但其實(shí)這些被大眾真正接受起來(lái)是有困難的，在一個(gè)社會(huì)保障機(jī)制不夠健全的社會(huì)中，這些尤其困難。因?yàn)檎嬉鲆粋€(gè)普通人的話，就意味著未來(lái)的生活可能沒有保障，除非你是含著銀匙出生的，根本不必考慮將來(lái)的生存、養(yǎng)老、醫(yī)療等等問題，否則的話，不夠優(yōu)秀，可能就意味著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)失利，就要被淘汰出相對(duì)平穩(wěn)的生活。所以，優(yōu)秀，其實(shí)成為了自保的途徑，為了不可知和不可控的未來(lái)，不得不努力讓自己更優(yōu)秀一些。
其次，對(duì)于優(yōu)秀的期待，可能來(lái)自父母的高期望值。有的父母會(huì)將自己未完成的人生目標(biāo)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，自己沒有讀過(guò)名牌大學(xué)，就希望孩子能在學(xué)業(yè)上出人頭地；自己在工作上不得志，就期待孩子有一天可以有職有權(quán)，等等。若孩子達(dá)不到父母期待的樣子，可能會(huì)使父母變得非常焦慮，這些焦慮自然會(huì)被孩子捕捉到，而孩子對(duì)父母強(qiáng)烈的依戀，會(huì)促使孩子非常效忠父母，為了讓父母滿意，孩子對(duì)自己的期待也就會(huì)變得越來(lái)越高。
第三，在大家庭中成長(zhǎng)的孩子，可能會(huì)無(wú)意中捕捉到父母對(duì)于優(yōu)秀的孩子會(huì)更好一些，于是，兄弟姐妹之間為了競(jìng)爭(zhēng)父母之愛，孩子也會(huì)讓自己努力優(yōu)秀起來(lái)，從而保證自己獲得更多來(lái)自父母的肯定和接納，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)講，獲得足夠的父母之愛，是他可以安全生存下去的保障。
第四，當(dāng)一個(gè)孩子在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，缺少對(duì)自我價(jià)值的肯定，他就無(wú)法確定自己是被愛的被接納的，所以他需要借助于外在的可見的內(nèi)容來(lái)保證自己是有價(jià)值的，所以他就對(duì)美麗啊，成功啊有更多的渴望，優(yōu)秀也就成為他感受自己存在的重要方式。而一個(gè)孩子對(duì)自己的解讀，來(lái)自他成長(zhǎng)早期與母親的互動(dòng)，當(dāng)他在與媽媽共處的過(guò)程中，感受到媽媽是滿足自己的，于是他就會(huì)將自己感受為好的，被愛的孩子，媽媽就被他感受為好的媽媽；當(dāng)媽媽不能及時(shí)滿足和回應(yīng)他時(shí)，他會(huì)感受到挫敗感，感受到媽媽是壞的，同時(shí)為了讓這個(gè)壞的感覺對(duì)自己沒有那么強(qiáng)烈的傷害，他在內(nèi)心也會(huì)做一些轉(zhuǎn)換，會(huì)將自己感受為不足夠好，所以媽媽才不能那么好的滿足他。所以，當(dāng)一個(gè)孩子在成長(zhǎng)中感受到太多挫敗性體驗(yàn)時(shí)，他也會(huì)將自己感受為不夠好的。為了吸引媽媽，他可能會(huì)讓自己朝向優(yōu)秀的方向做更多的努力，來(lái)抵御他內(nèi)心中那個(gè)“我不夠好就會(huì)被不好的對(duì)待”的恐懼。當(dāng)然，這個(gè)不好的對(duì)待，并不一定是現(xiàn)實(shí)中媽媽真的沒有很好的對(duì)待他，而是他內(nèi)心做了這樣的解讀。
所以，對(duì)優(yōu)秀的強(qiáng)烈期待背后，往往有斑斑的血淚歷史，這可能也是提倡將孩子培養(yǎng)成普通人的人群警醒之處吧。當(dāng)優(yōu)秀成為一種防御，也就是一定要讓自己足夠優(yōu)秀，來(lái)抵擋內(nèi)心那些焦慮時(shí)，我們?yōu)榱藘?yōu)秀而付出的代價(jià)也是巨大的。
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